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AG直营平台 明清科举考试中,统治者是如何对待猖獗的作弊行为呢?
发布时间: 2020-01-01 来源:未知 点击次数:

夹带在鞋子中的作弊手段

明清时期,统治者为了钳制人们的思想,只允许文人研究儒家经义,严禁他们谈论政事,妄议朝政者不是被冠以谋逆之罪遭到流放、诛杀,就是被朝廷定为永不录用的社会闲人,他们无法接触政治核心,对灰暗的社会现象只能是空悲切,有志文人在朝廷的压迫和无奈的社会现实下,只能绝口不谈政治,空谈仁义礼智信。那个时候的中国文化界整体是死气沉沉、万马齐喑。

所谓“八股”,就是用排偶文体阐发经义。八股文的内容全部来自四书五经,内容空虚陈旧,连篇累牍,艰涩而乏味。凡参与科举的考生,必须按照朝廷规定的严格的文体、格式进行考试。八股文每篇由破题、承题、起讲、入题、出题、起股、中股、后股、束股、落下等十个部分组成,八股文大致相当于现在的议论文文体。比较让考生头疼的是四股AG直营平台,这每股必须有对偶句组成AG直营平台,通常须一正一反、一虚一实、一深一浅AG直营平台,另有联属,总共合成八股,因此中国历史上的科举考试到了明清就有了别名,就是“八股取士”。

不过,最让统治者头疼也最痛恨的作弊现象就是贿赂考官,清初曾发生贿买官员的“丁酉弊案”;顺治年间,顺天、江南、河南、山东、山西发生“五闱弊案”,最后江南16名主官全部被斩决,数十人遭流放,百名考生赴京重考。

清代针对科举作弊猖獗的现象,统治者对作弊行为进行了严惩,为了防范作弊也费劲了心思。比如,为防止考生夹带作弊,清代规定应试考生只能穿着单层的衣褂、裤袍、帽子,甚至袜子,考生头上的辫子也要解开来搜查,最让考生斯文扫地的是,考生的肛门也要检查。但无论对作弊采取怎样严格的审查手段和严酷的惩罚措施,清朝选贤任能的科举制度,已和它自身命运一样,日落西山啦。

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这对考生的要求非常高,考生必须熟记四书五经及其经卷释义,这本该是考验考生的机会,择优录取当真是可以为国家文化建设增砖添瓦,只可惜这一时期的合格考生,大多是埋首故纸堆,胸中尽有五经典籍,却少了时代发展的新思想,再者,由于社会腐败现象横生,考生哪有几个是凭着真才实学去应考?就算有,被那限定死的条条框框一约束,还有几人能做出符合要求的八股文?学子的思想与才华慢慢被政府的科举政策给消磨掉,渐而日益滋生了作弊的各种手法。 夹带作弊是最常见的。近代曾发现一套火柴盒大小,但印有30万字的《五经全注》,这是清朝时期科场上作弊常见的专用书。这套微型的《五经全注》,版面密度极高,全书352页,30万字。它包括了《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》五种儒家经书的全部内容及宋代儒学大师的详尽注释。这本标榜为方便考生旅途携带的微型作弊书,不知道给多少考生带来了光耀门楣的荣誉,也不知道又有多少人被它连累的葬送了前程。因为清政府对考场作弊还是严惩不贷的,按照《大清律例》,一旦发现作弊的行为,考生要戴伽三个月示众,杖刑一百,最后还要发往边疆充军。

请人代考在这一时期也不少见,如清朝末年的重要政治人物胡汉民,他曾在清末两次代人参加乡试,皆中举人。由于选拔过程繁琐,要层层考试,因此找“枪手”代考虽然命中率高,但风险太大。为防止雇人替考,考官在验证应试者身份时,要详细核对考生的体貌特征,考生持履历证,准考证入场,对号入座,这与我们今天的考试形式,有些许的相似。

作弊书籍

其实中国古文化博大精深、兼容并包,文史政向来不分家,这完全与明清时期实行的文化钳制政策不相符,但为什么明清,尤其是清代对文人谈论政事如此讳莫如深?这也许跟清朝所处的历史时期有关,中国这个“天朝上国”在清代中后期就逐渐退出了世界主流政治舞台,人心浮动,有识之士纷纷对当朝统治者发出责难,加上西方大国的崛起让腐朽的当朝元老激起了对”蛮夷之地”的无比恐慌,他们更不乐意远见卓识的知识分子谈论任何国家大事,深恐动了国之根本。因此统治者以“八股取士”作为科举考试的唯一手段,极力将有新思想、有不满之言的知识分子排除在官僚体系之外。

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